Réquiem, José Hierro

Manuel del Río, natural1
de España, ha fallecido el sábado2
once de mayo, a consecuencia3
de un accidente. Su cadáver4
está tendido en D′Agostino5
Funeral Home. Haskell. New Jersey.6
Se dirá una misa cantada7
a las nueve treinta, en St. Francis.8

Es una historia que comienza9
con sol y piedra, y que termina10
sobre una mesa, en D′Agostino,11
con flores y cirios eléctricos.12
Es una historia que comienza13
en una orilla del Atlántico.14
Continúa en un camarote15
de tercera, sobre las olas16
-sobre las nubes- de las tierras17
sumergidas ante Platón.18
Halla en América su término19
con una grúa y una clínica,20
con una esquela y una misa21
cantada, en la iglesia St. Francis.22

Al fin y al cabo, cualquier sitio23
da lo mismo para morir:24
el que se aroma de romero,25
el tallado en piedra, o en nieve,26
el empapado de petróleo.27
Da lo mismo que un cuerpo se haga28
piedra, petróleo, nieve, aroma.29
Lo doloroso no es morir30
acá o allá...31

Requiem aeternam,32
Manuel del Río. Sobre el mármol33
en D′Agostino, pastan toros34
de españa, Manuel, y las flores35
(funeral de segunda, caja36
que huele a abetos del invierno),37
cuarenta dólares. Y han puesto38
unas flores artificiales39
entre las otras que arrancaron40
al jardín... Liberame domine41
de morte aeterna... Cuando mueran42
James o Jacob verán las flores43
que pagaron Giulio o Manuel...44

Ahora descienden a tus cumbres45
garras de águila. Dies irae.46
Lo doloroso no es morir47
Dies illa acá o allá,48
sino sin gloria...49
Tus abuelos50
fecundaron la tierra toda,51
la empapaban de la aventura.52
Cuando caía un español53
se mutilaba el universo.54
Los velaban no en D′Agostino55
Funeral Home, sino entre hogueras,56
entre caballos y armas. Héroes57
para siempre. Estatuas de rostro58
borrado. Vestidos aún59
sus colores de papagayo,60
de poder y fantasía.61

El no ha caído así. No ha muerto62
por ninguna locura hermosa.63
(Hace mucho que el español64
muere de anónimo y cordura,65
o en locuras desgarradoras66
entre hermanos: cuando acuchilla67
pellejos de vino, derrama68
sangre fraterna). Vino un día69
porque su tierra es pobre. El mundo70
Liberame Domine es patria.71
Y ha muerto. No fundó ciudades.72
No dió su nombre a un mar. No hizo73
más que morir por diecisiete74
dólares (él los pensaría75
en pesetas). Requiem aeternam.76
Y en D′Agostino lo visitan77
los polacos, los irlandeses,78
los españoles, los que mueren79
en el week-end.80

Requiem aeternam.81
Definitivamente todo82
ha terminado. Su cadáver83
está tendido en D′Agostino84
Funeral Home. Haskell. New Jersey.85
Se dirá una misa cantada86
por su alma.87

Me he limitado88
a reflejar aquí una esquela89
de un periódico de New York.90
Objetivamente, sin vuelo91
en el verso. Objetivamente.92
Un español como millones93
de españoles. No he dicho a nadie94
que estuve a punto de llorar.95

96

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  • Beatriz Abr., 2023

    La respiración y el corazón se encogen al leerlo…
    Gracias por compartir estas joyas.


Análisis

El poema empieza con la esquela de la muerte de la persona de la que va a hablar el poeta. Es la historia de la vida de una persona, de un hombre, que se despide del mundo terrenal. Su vida parte de un puerto hacia América, con pasaje de tercera y acaba en la funeraria. Parece que su vida no ha significado nada y es uno más que fue a América para buscarse un futuro.

No importa lo que hagamos, sea cual sea nuestro trabajo, etc., porque todos acabaremos muriendo. Este réquiem a Manuel del Río es un poema de un hombre normal, cuya muerte no fue la de alguien notorio. Su entierro fue sencillo, con misa y con flores de algunos que pudieron conocerlo, pero que ni siquiera parecían ser sus amigos.

Para el poeta, lo peor de la muerte es la soledad, sin nadie que nos llore, sea donde sea, sin haber conseguido nada. Las generaciones anteriores a esta persona que ha muerto, fueron las que crearon la nación que es ahora América. Los españoles hicieron de América lo que es.

Esta persona no vino a buscar aventura y reconocimiento. Este hombre buscaba un futuro y no morir de hambre, por eso dejó España. Murió solo, sin nadie, donde acaban todos los muertos: en la funeraria, donde no importa de dónde seas. Lo esencial, lo único que realmente importa es que has muerto.

Toda la vida de esta persona se reduce a una misa de cuerpo presente. En la última estrofa, el poeta se dirige directamente al lector para que éste conozca la intención del poema: plasmar la muerte de un español, uno entre millones, que muere en América. El hecho de leer la esquela le hizo sufrir porque se dio cuenta de lo solos que estamos en la vida y en la muerte.

Este poema nos habla de lo impersonal que es nuestra sociedad. Lo que antes era una aventura hoy día no significa nada. Únicamente la muerte es lo que nos iguala todos y, al mismo tiempo, nos diferencia. El poeta nos habla en este poema de una persona que podríamos ser cualquiera de nosotros. Nos habla de cómo, si nadie nos recuerda, morimos sin nada, sin nombre, sin que nadie llore por nosotros, sin que nadie guarde un mínimo luto.

Nota de Susana Marín.

Marín, Susana. May., 2015. Réquiem, de José Hierro. Poemario. Acceso en https://poemario.com/requiem/

Ejemplos de figuras literarias en Réquiem

Figura Literaria Ejemplo Descripción
Metáfora "sobre una mesa, en D′Agostino, / con flores y cirios eléctricos" Destaca la solemnidad y el ambiente fúnebre.
Metáfora "Sobre el mármol / en D′Agostino, pastan toros / de españa" Se compara la situación del difunto en D'Agostino con los toros de España que pastan sobre el mármol, implicando una conexión entre su origen y su muerte.
Elipsis "Lo doloroso no es morir / acá o allá..." Se omite parte del pensamiento, dejando al lector inferir que lo doloroso es cómo se vive y cómo se muere, en lugar de simplemente dónde.
Anáfora "Es una historia que comienza... / Es una historia que comienza" La repetición de la frase "Es una historia que comienza" al inicio de dos versos consecutivos enfatiza la historia que se narra en el poema.
Metonimia "El mundo / Liberame Domine es patria." Se utiliza "mundo" para referirse a cualquier lugar en el que Manuel del Río pudo haber vivido y "patria" para representar su origen o su conexión con España.